El día 2 de diciembre de 2020 vimos en la carretera de Limones, en el distrito de Barú, un grupo de monos aulladores lanzarse al suelo para cruzar la carretera para alcanzar un bosque adyacente al otro lado de dicha vía. Iban en busca de varias especies de plantas comestibles muy apetecibles para ellos.
Las fotos justo muestran el momento en que forrajeaban con gran voracidad algunas especies de plantas, entre ellas lianas (especie no identificada), macano (Diphysa americana) y árbol de pito (Erythrina berteroana).
Justo a 50 metros don Cirilo y su hijo terminaban de armar el armazón de hierro para el nuevo puente mono que será rehabilitado, ya que el anterior puente mono colapsó a mediados de 2020, debido a que el árbol principal que le servía de sostén se cayo estrepitosamente.
Don Cirilo y su hijo del mismo nombre instalan un puente mono en la Quebrada Macho, lugar donde viven casi 60 monos aulladores y que usaban el puente mono que colapsó en junio de 2020.
La vida de estas criaturas primates siguen corriendo peligro porque cruzan de imprevisto la carretera en una parte que no tiene un puente mono.
Los esfuerzos de conservación y de educación ambiental en las comunidades debe seguir para que todos comprendamos el valor de árbol o el valor de un bosque y que además se conozca el impacto que causan las actividades humanas cuando no se toman medidas de mitigación cuando hacen este tipo de carreteras, que segmentan los bosques en lugares con poblaciones de primates.
Los nuevos puentes están siendo financiados por Petroterminal de Panamá y esta siendo coordinada su construcción por Proyecto Primates. Don Cirilo Lezcano es el ejecutor en campo de la construcción de dichos puentes.
Todo sea por la conservación de la biodiversidad y por la educación ambiental que hay implícita en cada estructura que se construye para proteger la vida silvestre.
Una estrategia clave en las gestiones de conservación de la naturaleza y la conservación de especies emblemáticas es la educación para crear una nueva cultura ambiental.
El conocimiento es poder. Cuando un ciudadano logra ser empático con una causa es cuando llega a conocer y asimilar los asuntos fundamentales de los argumentos técnicos, éticos, científicos, utilitarios o pragmáticos que usualmente se utilizan para crear conciencia colectiva.
El mono ardilla, también conocido como mono tití es una especie que tiene un distribución muy pequeña en la parte del Pacífico Sur de Costa Rica y el extremo suroccidental de Panamá.
Todo ser humano, joven o mayor, es capaz de ser parte activa en la defensa del patrimonio natural, por ello es fundamental saber llegar a cada audiencia y a cada individuo, ya que los mejores aliados de la conservación son y serán las personas que conviven con la naturaleza día a día.
Localización geográfica de las vallas instaladas el 16 de noviembre de 2020.
Vallas instaladas en la Península de Burica
Colocación de vallas metálicas con imágenes y mensajes ambientales en distintos puntos de la Península de Burica fueron instalados, con la finalidad de resaltar las bellezas naturales que se encuentran en la zona y comunicar por qué es importante ejecutar acciones para conservar esa biodiversidad.
Hasta el momento se han colocado 3 vallas. De igual forma se está en el proceso de construcción de las estructuras para la colocación de nuevos pasos aéreos para fauna (Puentes mono) en varios sitios seleccionados que lo requieren.
Este proyecto cuenta con el apoyo de Petroterminal de Panamá, de líderes ecologistas comunitarios, como el señor Cirilo Lezcano e instituciones como el Colegio Primer Ciclo Punta Burica, la Junta Comunal de Limones y otros actores claves comunitarios.
Proyecto Primates Panamá reconoce la gran labor de los periodistas que forjan pensamiento crítico y que además difunden información ambiental clave para gestar en la conciencia colectiva una nueva cultura ambiental para el desarrollo sostenible.
El mono tití es una especie que habita principalmente las tierras bajas y en osasiones remontan hasta tierras con altitudes intermedias.
Los monos fronterizos del distrito de Barú son un población muy dinámica en toda la Península de Burica, en Paso Canoas y en Fila de Cal.
Mono tití chiricano transfronterizo. Foto: José Luis Rodríguez
Hembra de Saimiri oestedii oerstedii
Mono tití chiricano, Saimiri oerstedii oestedii, hembra adulta de nombre María Teresa. Fotos: Jose Luis Rodríguez
En algunas partes de la distribución del mono tití chiricano hay tropas que se pueden considerar transfronterizas, ya que pueden rebasar la frontera y tener un área de distribución que incluye ambos países.
El Día Mundial de los Animales se celebra el 4 de octubre. Fue instaurado ese día para conmemorar a San Francisco de Asís, considerado el protector de los animales.Este día buscaenseñar a la humanidad cómo comprender nuestro lugar en la Tierra, ya que el bienestar de los humanos está directamente relacionado al bienestar de todo los animales y el ambiente.
En el año 1929 se declaró Día Mundial de los Animales, por iniciativa de la Organización Mundial de Protección Animal duranteun congreso celebrado en Viena. El objetivo principal fue generar una solución al problema de las especies en peligro de extinción.
La protección de los animales está directamente relacionado con la conservación de los hábitat.
En la actualidad el principal propósito del Día Mundial de los Animales es recordar la importancia de la conservación de las especies animales en todo el planeta.
Proyecto Primates Panamá se une a esta conmemoración anual con el despliegue de un afiche alusivo, que ha sido seleccionado en concurso. Este año ha sido galardonado el arte confeccionado por la estudiante universitaria, Patricia Paola Pimentel Mendoza, cuyo arte destaca muchos aspectos claves de los animales como la diversidad y muestra a la Tierra y sus hábitat con presencia humana como parte de un todo, similar al concepto “un planeta para todos”.
El día es conmemorativo, no festivo, lo que indica que su mensaje es para la reflexión y la acción en pro de la naturaleza y la diversidad animal.
Pedro Américo D. Dias & Ariadna Rangel-Negrín, Instituto de Neuroetología, Universidad Veracruzana, Veracruz, Mexico
Resumen
Los monos aulladores consumen casi todas las partes vegetales presentes en sus hábitats. El tiempo dedicado al consumo de diferentes tipos de alimentos varía entre especies y poblaciones, de tal manera que la conducta alimenticia de los monos aulladores puede ser altamente folívora o frugívora. Los monos aulladores usan como recurso alimenticio al menos 1,165 especies de plantas, pertenecientes a 479 géneros y a 111 familias. La similitud en el uso de taxa de plantas como alimento es mayor dentro que entre especies.
Los datos combinados muestran que los monos aulladores consumen un total de 1,165 especies de plantas, pertenecientes a 479 géneros y 111 familias. Si se incluyen los morfotipos de las plantas en estos cálculos y suponemos que no se comparten morfotipos entre los estudios, los aulladores consumen 1,665 o más especies de plantas. Fabaceae (200 especies), Moraceae (104), Sapotaceae (56) y Bignoneaceae (53) son las familias que muestran el mayor número de especies de plantas en la dieta de los aulladores: en conjunto, estas cuatro familias representan el 35,5% de todas las especies consumidas. A nivel de género, Ficus e Inga son los taxones representados por más especies en la dieta de los aulladores, con 65 y 31 especies, respectivamente. Sin embargo, la mayoría de los géneros (aproximadamente el 50%) están representados en la dieta de los aulladores por sólo 1 a 3 especies, y el 78% está representado por las especies de ≤10. Entre las especies de plantas conocidas que se utilizan como fuentes de alimentos, el 47% son fuentes de frutos (548 especies, 80 familias), el 64,8% (754 especies, 98 familias) son fuentes de hojas, y el 21,2% (247 especies, 59 familias) son fuentes de flores.
La mayoría (>50% de las especies) de los frutos consumidos por los aulladores pertenecen a las Moraceae (83 especies), Fabaceae (62), Sapotaceae (43), Myrtaceae (31), Urticaceae (24), Lauraceae (18) y Anacardiaceae (16); y a las familias de los géneros Ficus (53 especies), Inga (19), Pouteria (14), Eugenia (13) y Cecropia (11).
Un mono aullador (Alouatta palliata aequatorialis) comiendo el pecíolo de una hoja del árbol Castilla elastica, en Chiriquí, Panamá. Foto: Ariel Rodríguez-Vargas ———-
La mayoría de las hojas que consumen los aulladores pertenecen a las familias Fabaceae (160 especies), Moraceae (66), Bignoneaceae (36), Malvaceae (29), Sapotaceae (28), Myrtaceae (24), Lauraceae (19) y Chrysobalanaceae (18); y a los géneros Ficus (41), Inga (23), Protium (13), Licania (11), Eugenia (10), Lonchocarpus (10), Machaerium (10) y Pithecellobium (10).
Las flores se consumen principalmente de las familias Fabaceae (81), Bignoniaceae (29) y Malvaceae (14); 42 géneros representan la mayoría de las especies de plantas que sirven de fuente de flores, encabezados por el Inga, que aporta 14 especies.
El 32 por ciento de las familias de plantas utilizadas como fuentes de alimentos son explotadas exclusivamente por una sola especie de mono aullador, mientras que 7 familias (6,3 % del total de familias utilizadas), Anacardiaceae, Bignoneaceae, Fabaceae, Malvaceae, Moraceae, Sapotaceae y Urticaceae, son utilizadas por todas las especies aulladoras de las que se dispone actualmente de datos sobre alimentación.
A nivel de género, el número de taxones de plantas utilizados exclusivamente por una sola especie aulladora aumenta casi el doble con respecto al nivel taxonómico anterior, hasta el 57%, y sólo 4 géneros son compartidos por todas las especies aulladoras (0,8%; Cecropia, Ficus, Inga y Tabebuia). A nivel de especies, el 81,5 % de todos los taxones son utilizados por una sola especie aulladora, y ninguna especie vegetal es utilizada por todas las especies aulladoras. Dos especies de plantas (0,2 %) son compartidas por cinco especies de aulladores, a saber, Brosimum guianense (A. belzebul, A. guariba, A. macconnelli, A. pigra y A. seniculus) y Ficus insipida Willd (A. caraya, A. guariba, A. palliata, A. pigra y A. seniculus).
Nota: Este documento es un extracto de artículo completo abajo referenciado.
Referencia
Dias, P. A y A. Rangel-Negrín. 2015. Diets of howlers monkeys. In: M. M. Kowalewski et al. (eds.), Howler Monkeys, Developments in Primatology: Progress and Prospects (Pp. 21-56). Springer Science+Business Media New York. DOI 10.1007/978-1-4939-1960-4_2.
Proyecto Primates Panamá tiene como uno de sus objetivos centrales la promoción permanente del cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) a través de la educación ambiental en todas sus modalidades, la conservación de la naturaleza, las especies y los ecosistemas claves.
De este enfoque queremos hacer partícipe a todos los artistas y la comunidad en general sobre el sentido de hacer arte a través de la fotografía que nos permita a todos los humanos ser empáticos con la belleza de la naturaleza, pero sobre todo ser empáticos con la protección de la naturaleza como un todo, de la cual todos dependemos, sin lugar a dudas.
La actividad pretende ser un diálogo cruzado entre los expectadores y los artistas elucubrando ideas que nos permitan a todos alcanzar una nueva cultura ambiental para el desarrollo sostenible.
Es una actividad de educación ambiental informal es abierta a todo público y estaremos agradecidos de compartir entre todos ideas colectivas que podamos a su vez recopilar en dichas jornadas para construir nuevos escenarios de pensamiento y acción ambiental.
ECO-ARTE O ARTE AMBIENTAL PARA LA CONSERVACIÓN DE LA NATURALEZA
El arte, en las imágenes artísticas, refleja la realidad y proporciona algunos conocimientos sobre ella, el artista puede apoyarse en el resultado de las investigaciones científicas y aprovecharlo para su labor creadora. El arte y la ciencia, como formas del conocimiento, no se pueden contraponer, pero sería incorrecto, asimismo, no tener en cuenta las diferencias fundamentales entre ambos.
El arte, al igual que la ciencia, refleja la realidad -la naturaleza-, y la sociedad. Sin embargo, la ciencia tiene por finalidad el conocimiento de las leyes objetivas, mientras el arte aspira a reflejar lo típico.
Lo bello en el arte no es sucedáneo sino la imagen típica generalizada, el reflejo artístico de la sociedad, de la realidad.
Las verdaderas obras de arte son valiosas para el humano no como una sustitución de la realidad, sino como una imagen artística que lo ayude a conocer y revelar la realidad a través de sus atributos estéticos.
ARTE ECOLÓGICO
El arte ecológico, arte ambiental o ecoarte son algunos de los nombres con los que se conoce a la expresión artística que trata temas ecológicos o sobre el medio ambiente.
El arte ecológico busca que el espectador se vincule con la naturaleza o con alguna problemática que afecta al planeta a través de la fotografía, escultura, pintura, danza, teatro, literatura, etcétera.
Las características el arte ecológico:
Resaltar las diferentes percepciones de los artistas sobre una problemática en particular de la crisis ecológica.
Destacar la participación comunitaria, el diálogo y la comunicación para la conservación de los ecosistemas.
Generar consciencia sobre los problemas que se viven en el planeta.
Cuestionar el abuso laboral, la sobrepoblación, el mal aprovechamiento de los recursos, el consumo desmedido, el desecho de tóxicos, la extinción de especies, el agotamiento de bosques y las políticas ineficientes contra el cambio climático.
Fomentar actitudes y valores a favor de la conservación.
Actualmente existen diversas expresiones del arte para tocar las fibras sensibles del espectador respecto al mundo natural, desde el Street art, hasta obras de teatro que escenifican cotidianidades en relación con el tema.
El arte, ha sido por siglos, el medio de expresión más hermoso para comunicar un mensaje, por este canal se puede decir tanto con una sola imagen, un sonido o una textura. La protección ambiental encuentra en el arte un excelente espacio para impactar y motivar a millones de personas a cuidar la belleza que nos regala la naturaleza.
